<h1>שבלי הלקט הקצר דין הקיבה סימן ל"ד</h1>
<h2>דף יא.</h2>
שאל ר' יהודה החסיד לר' שמחה מאשפירא ז"ל, תודיעני, במקום שהקצבים יהודים אומרים כי רוב הבהמות מאותו מקום טריפות אם חלב של אותו מקום מותר לאכלו. השיב אתה מורי, בודקני על החלב והיה לך לבודקני על הבשר, אפילו כשנבדקה הבהמה ונמצאת בלי סירכא, שאר מיני טרפות מי הכשירן, הואיל ורובן טרפות אזלינן בתר רובא דאמרינן זה וזה גורם מותר, ונמצאת הבהמה זו ששחוטה ובדוקה לפנינו נולדה מן הטריפה. ואפילו למאן דאמר זה וזה גורם מותר, הכא הזכר והנקבה שנולדה בהמה זו מהם היו בחזקת טרפות ואין זה גורם של היתר. אלא סמכינן אמסקנא דשמעתתא, הלכת' בזכר עד י"ב חודש ובנקבה כל שאינה יולדת ולא משכחת לה אלא כשנתעברה ולבסוף נטרפה, ופלוגתא דר' אליעזר ור' יהושע בעובר ירך אמו וקימא לן כר' יהושע דאמר עובר לאו ירך אמו הוא ומכשרינן אפילו נולד מן הטריפה ודאי, וכל שכן שלא ניחוש לטרפות הזכר דליכא אלא חד גורם. ואם רואה מורי דרוב נקבות מתעברות ויולדות וחוזרות ומתעברות ויולדות ורוב הזכרים חיים כמה שנים הרי עומדות בחזקת כשרות עד שעת העיבור. ורוב הבהמות אינן חולבות אלא אם כן יולדות ואם לא ראינו בהם משעת עבור ואילך שום רעותא במה נוציאה מחזקת כשרות.
<h2>דף לא.</h2>
שאל ר' יהודה החסיד לר' שמחה מאשפירא ז"ל, תודיעני, במקום שהקצבים יהודים אומרים כי רוב הבהמות מאותו מקום טריפות אם חלב של אותו מקום מותר לאכלו. השיב אתה מורי, בודקני על החלב והיה לך לבודקני על הבשר, אפילו כשנבדקה הבהמה ונמצאת בלי סירכא, שאר מיני טרפות מי הכשירן, הואיל ורובן טרפות אזלינן בתר רובא דאמרינן זה וזה גורם מותר, ונמצאת הבהמה זו ששחוטה ובדוקה לפנינו נולדה מן הטריפה. ואפילו למאן דאמר זה וזה גורם מותר, הכא הזכר והנקבה שנולדה בהמה זו מהם היו בחזקת טרפות ואין זה גורם של היתר. אלא סמכינן אמסקנא דשמעתתא, הלכת' בזכר עד י"ב חודש ובנקבה כל שאינה יולדת ולא משכחת לה אלא כשנתעברה ולבסוף נטרפה, ופלוגתא דר' אליעזר ור' יהושע בעובר ירך אמו וקימא לן כר' יהושע דאמר עובר לאו ירך אמו הוא ומכשרינן אפילו נולד מן הטריפה ודאי, וכל שכן שלא ניחוש לטרפות הזכר דליכא אלא חד גורם. ואם רואה מורי דרוב נקבות מתעברות ויולדות וחוזרות ומתעברות ויולדות ורוב הזכרים חיים כמה שנים הרי עומדות בחזקת כשרות עד שעת העיבור. ורוב הבהמות אינן חולבות אלא אם כן יולדות ואם לא ראינו בהם משעת עבור ואילך שום רעותא במה נוציאה מחזקת כשרות.
